Глава 1
Древнейшие следы заселения территории Херсонской области встречаются в позднем палеолите (древнем каменном веке). Он отстоит от нашего времени свыше чем на 11 тысяч лет. Человек этого этапа каменного века занимался охотой и собирательством, т. е. присваивающим способом ведения хозяйства. Люди жили родовой общиной; формой родового общества был матриархат, при котором ведущая роль принадлежала женщине.
На Херсонщине остатки стоянок (мест кратковременного пребывания людей) первобытных охотников выявлены у Василевки, Дмитровки, Любимовки и Софиевки Каховского района, Нововладимировки Чаплинского района, Першопокровки. В этих и в некоторых других пунктах встречаются готовые изделия из кремня (скребки, пластинки, долотовидные орудия) и производственные отходы, что говорит о существовании мастерских по его обработке.
Дальнейшим шагом в развитии края явился мезолит— переход от палеолита к неолиту (IX—VI тыс. до н. э.). К занятию населения охотой и собирательством присоединилось рыболовство. Начались приручение животных, переход к производящим формам ведения хозяйства, в первую очередь к скотоводству. К этому времени относится изобретение лука и стрел с наконечниками из кремня, что благоприятствовало более интенсивному занятию охотой. Мезолитические стоянки с орудиями из кремня (скребками, проколками, резцами, отбойником) открыты у Михайловки Нововоронцовского района, Князе-Григоровки, Каир, Раденска.
Следующим этапом стал неолит (новокаменный век), относящийся к середине VI — началу IV тыс. до н. э., когда население освоило распиловку, сверление и шлифовку камня для изготовления более совершенных орудий: топоров, молотов, сверл, тесел. Шло развитие ранних форм производящего хозяйства, появилось мотыжное земледелие и гончарство.
В это время роды объединялись в племена, возникали племенные объединения. Территория края находилась в составе днепро-донецкой культуры второй половины V—III тыс. до н. э.
Поселения (места длительного проживания людей) эпохи неолита на территории Херсонщины выявлены у Ивановки (в урочище Веремены) Голопристанского района, Михайловки Но-воворонцовского района, Великой Кардашинки, стоянки — у Любимовки Каховского района, Ушкалки, Песчановки, Великих Копаней, Золотой Балки.
Однако немногочисленные памятники археологии этого времени говорят о еще слабой степени заселения территории края в каменном веке.
Новой эпохой стал энеолит или медный (медно-каменный) век, относящийся к IV—III тыс. до н. э. В это время распространяются орудия труда, предметы быта и вооружение из меди. Одновременно существовали каменные орудия, т. к. медь не могла их вытеснить. Земледелие и скотоводство получили дальнейшее развитие.
Рост производства способствовал увеличению численности продуктов, что приводило к дальнейшему развитию общественных отношений, возникновению имущественного неравенства, выделению родоплеменной верхушки.
В IV—III тыс. до н. э. на пространстве от Среднего Днепра до Прута находились ранние земледельческо-скотоводческие оседлые племена трипольской культуры. На завершающем этапе их развития началось сложение отцовского рода — патриархата.
Древние обитатели нижнеднепровского побережья вступали в торговые меновые связи с трипольцами, обитавшими между Бугом и Поднестровьем. Находки у Великой Лепетихи позднетрипольских глиняных статуэток и кремневых изделий говорят об оседании поздних трипольцев в среде аборигенов этой местности — носителей среднестоговской культуры.
В Херсонской области следы поселений среднестоговской культуры выявлены возле Великой Лепетихи, на окраине Каховки, а также в нижнем культурном слое поселения у Михайловки Нововоронцовского района (см. далее).
К энеолиту относятся и памятники нижнемихайловского типа, т. е. типа нижнего культурного слоя Михайловского поселения. В этом слое, относящемся к середине III тыс. до н. э., изучено поселение с полуземляночными, в плане овальными жилищами.
На территории Херсонщины проживали также носители кеми-обинской культуры середины III — начала II тыс. до н. э., которая проникала в степь с гор и предгорий Крыма. В основе деятельности кеми-обинцев лежали скотоводство и земледелие; охоте придавалось вспомогательное значение. Кеми-обинская культура на территории края представлена немногими погребениями в курганах у Великой Александровки, Скадовска и других пунктов.
В III — начале II тыс. до н. э. большую территорию Степи и Лесостепи Восточной Европы занимали скотоводческие племена ямной культурно-исторической области, названной по обряду погребения в ямах, над которыми насыпались курганы. Ямники вели главным образом кочевую жизнь, передвигаясь по степным просторам в поисках подножного корма для скота. В это время появилась повозка с деревянными колесами.
Часть ямников вела оседлую жизнь. Крупнейшим памятником ямной культуры является упомянутое Михайловское поселение, укрепленное валами и рвами. Здесь открыты остатки глинобитных жилищ на каменных фундаментах, оборонительные, а также иные сооружения, возведенные из камня. В числе находок на поселении — орнаментированные сосуды, изделия из кремня (ножи, кинжалы, наконечники копий), камня (топоры, мотыги, зернотерки, грузила), кости, рога, медные предметы (ножи, долота, шилья).
Присутствие как местных, так и привозных изделий говорит о связях степного населения с северокавказскими племенами. Поселения ямной культуры выявлены также вблизи Василевки, Любимовки Каховского района, Змиевки, Дремайловки и у Нижнего Рогачика.
В течение некоторого времени племена позднего этапа развития медного века (ямники) и племена раннего периода эпохи бронзы (катакомбники) сосуществовали.
Следующим историческим этапом является эпоха бронзы (II начало I тыс. до н. э.). В это время из бронзы изготовлялись значительно более совершенные орудия труда (серпы, топоры, топоры-кельты, ножи и шилья), оружие (кинжалы, наконечники копий) и предметы быта.
Шло развитие приусадебного скотоводства; населению стали уже известны основные виды домашних животных. Земледелию придавалось второстепенное значение. Происходило выделение пастушеских племен, начавшееся еще в медном веке.
В это время идет увеличение общественных богатств, продолжается объединение родов в племена, формируются племенные объединения, выделяется родоплеменная верхушка, увеличивается личная собственность, усиливается имущественное неравенство, завершается создание парной семьи.
Занятие мужской части населения скотоводством явилось решающим для установления патриархата.
Население этого периода составляли ираноязычные племена с патриархально-родовым укладом. Идет дальнейшее разложение первобытнообщинного строя. Территория края заселяется интенсивней, чем в предшествующий период.
Эпоха бронзы делится на ранний, средний и поздний периоды, к каждому из которых относится определенная культура. При этом на протяжении некоторого времени предыдущая и последующая культуры сосуществовали.
В раннем периоде эпохи бронзы (XVIII—XV вв. до н. э.) на большой территории Восточной Европы находились различные племена катакомбной культурно-исторической общности, названной по обряду погребений под курганами в катакомбах. Нижнеднепровские и североприазовские степи занимали племена днепро-азовской катакомбной культуры.
Остатки поселений катакомбников выявлены у Цюрупинска, Михайловки Нововоронцовского района, Дремайловки, Князе-Григоровки, стоянка — вблизи Першопокровки. Храктерными предметами катакомбной культуры являются плоскодонные сосуды со сложными узорами в виде фестонов, бронзовые листовидные ножи, сверленные каменные топоры, наконечники стрел и копий из хорошо обработанного кремня, костяные пронизи.
В среднем периоде эпохи бронзы (вторая половина XVII — XV вв. до н. э.) на территории степи распространились племена культуры многоваликовой керамики, отличающейся сосудами с рельефным и прочерченным орнаментом. В пределах Херсонщины поселения носителей этой культуры открыты у Золотой Балки, Бабино, Каир, а стоянка — вблизи Першопокровки.
На поселении у Бабино исследованы полуземляночное жилище и наземная глинобитная постройка, найдена орнаментированная керамика. Выявленные вкладыши серпа, обломки зернотерок, пестов рассказывают о занятии населения земледелием. Множество предметов свидетельствует об обработке металла и камня.
В конце XVI—XII вв. до н. э. на территории, занимавшей в основном пространство Левобережной Украины, находилось скотоводческо-земледельческое население, получившее по обряду погребения в деревянных срубах наименование племен срубной культуры.
Ранний период срубной культуры (конец XVI—XIV вв. до н. э.) в пределах Херсонщины относится к среднему периоду эпохи бронзы. Раннесрубный период на территории края представлен погребениями в курганах у Нововладимировки и на территории совхоза им. Коминтерна Голопристанского района.
Древнейшая в Северном Причерноморье литейная мастерская выявлена у Малых Копаней, где найдены литейные формы для изготовления кинжалов, наконечника копья, долот и тесла.
Некоторые исследователи считают сабатиновскую и белозерскую культуры (см. далее) позднего периода эпохи бронзы ранним и поздним этапами развития срубной культуры.
К XIV — рубежу IX—VIII вв. до н. э. относится поздний период эпохи бронзы, когда обработка металла совершенствуется. Происходит усиление межплеменных сношений, создаются межплеменные .объединения. Нижнее Приднепровье явилось одним из производственных центров по обработке бронзы в Северном Причерноморье.
В XIV—XII вв. до н. э. на территории Херсонщины находились племена сабатиновской культуры, основой хозяйственной деятельности которых было земледелие и скотоводство.
На территории края к этой культуре относится ряд памятников. Возле Ушкалки открыто поселение с наземным жилищем, имевшим в плане подпрямоугольную форму. Здесь выявлены каменные фундаменты стен, глинобитный пол, сводчатая печь, а также хозяйственная яма для обработки рыбы. Поселения находились у Василевки Новотроицкого района, Змиевки, Новокиевки, городище (укрепленное поселение) — у Никольского Белозерского района.
Шло дальнейшее развитие бронзолитейного производства, о чем свидетельствуют находки кладов у сел Князе-Григоровки и Солонцов, где находились топоры, тесла, кельты, долота, оружие, украшения, в т. ч. гремящая подвеска. Клад литейных форм найден и на упомянутом Новокиевском поселении.
Белозерская культура, завершающая эпоху поздней бронзы, охватывает XI — рубеж IX—VIII вв. до н. э. В этот период продолжалось развитие скотоводства и земледелия. Население занималось разведением рогатого скота, коневодством и свиноводством. Произошло отделение ремесла от скотоводства и земледелия.
Поселения белозерской культуры выявлены у Змиевки, Каир, Рыбальчего, Бабино, Виноградного, Ушкалки, а также вблизи Каховки и Берислава.
На поселении IX—VIII вв. до н. э. у Змиевки открыто 10 строительных комплексов, из которых ранние имели прямоугольную форму и были немного углублены в землю; более поздние строения представляли собой наземные сооружения четырехугольной, овальной и круглой форм. Сооружались они на каменных фундаментах из дерева и глины. Здесь найдены изделия из бронзы и кости, орнаментированная посуда. Раскопками выявлены зернотерки, сосуды, с отпечатками проса, костные остатки быка и лошади.
В мастерской вблизи Заводовки обнаружены готовые изделия, литейные формы для изготовления наконечников копий, кинжальчиков, булавок, подвесок; у Кардашинки в числе иных изделий были бронзовые бритвы.
Железо появилось в Северном Причерноморье в начале 1 тыс. до н. э., однако находки его единичны. В границах Херсонщины они обнаружены на поселении у Змиевки (железные ножи), в Широком кургане у Малой Лепетихи (кинжал с железным лезвием и бронзовой рукояткой), в одном из курганов у Каланчака (обломок железного кинжала), в кургане между Архангельским и Новопетровкой Высокопольского района (железный нож) и вблизи Збурьевки (кинжал).
Эти памятники датируются X—IX вв. до н. э. Девятый век до нашей эры стал началом раннего железного века.
В VIII — первой половине VII вв. до н. э. на территории Северного Причерноморья находились иранские племена киммерийцев, которые упоминаются в древних письменных источниках. Они являлись воинами-конниками, вооруженными стрелами с железными, бронзовыми и костяным наконечниками, мечами и булавами. Эти кочевники-скотоводы занимались развитием коневодства.
У Сергеевки Новотроицкого района выявлены киммерийские бронзовые удила и псалии, вблизи Михайловки Нововоронцовского района, Ивановки Голопристанского района, Аскании-Нова — склепанные из листовой бронзы казаны для варки пищи. Захоронения киммерийцев в курганах найдены в нескольких пунктах на Херсонщине. Их племена предшествовали появлению скифов.
Основным населением территории степной Украины, в т. ч. края являлись кочевые скотоводческие североираноязычные племена скифов (VI — III вв. до н. э.), пришедших из-за Дона, вытеснивших и отчасти покоривших киммерийцев. Степь и лесостепь от Дона до Азовского моря и до Нижнего Дуная стала называться Скифией. На основе этого племенного объединения образовалось государство, возглавляемое царем. Несмотря на то, что в Скифии известно рабовладение (рабами были пленники), рабовладельческого строя, как такового, здесь не было, т. к. были сильны пережитки родовых отношений.
По Геродоту, посетившему Северное Причерноморье в середине V в. до н. э., на левобережной территории Херсонской области находилась лесистая местность — Гилея (полесье). Ахиллов Бег, упомянутый Геродотом, является Тендровской косой — местом почитания мифического героя Троянской войны Ахилла. Кинбурнская коса, на которой находилась роща Гекаты (богини луны и ночи в греческой мифологии), связана с почитанием Ахилла и Гекаты. Перечисленные Геродотом названия Понт Эвксинский, Борисфен, Гипанис соотвественно отождествляются с Черным морем, Днепром и Бугом. Как предполагается, во времена Геродота нынешние Ингулец и Конка назывались Пантикапом и Гипакирисом. Таковы основые греческие названия водных пространств и районов суши, возникшие в скифское время на территории Херсонщины.
Скифы были храбрыми воинами, сражались в конном и пешем строю. Их вооружение составляли лук и стрелы с бронзовыми наконечниками, железные мечи-акинаки, копья, дротики. Поход персидского царя Дария на Скифию (512 г. до н. э.) закончился его бегством.
Одним из пунктов, поставлявших скифам оружие и предметы быта, являлось греческое Ягорлыцкое поселение ремесленников, остатки которого находятся у Ивановки Голопристанского района. Жители поселения, бытовавшего в начале VI — первой половине V в. до н. э., занимались металлургией, производством изделий из стекла. Здесь обнаружены остатки железоплавильных горнов, шлаки, слитки бронзы, остатки стеклянной плавки в тиглях, незаконченные изделия, а также наконечники стрел из бронзы, цепочки, иголки, ластовые и стеклянные бусины.
Основой скифской экономики являлось кочевое скотоводство, главным образом коневодство. В состав стада входил крупный рогатый скот, овцы и другие животные.
Гиппократ писал, что у скифов «нет ломов, а живут они в кибитках, из которых наименьшие бывают четырехколесные, а другие — шёстиколесные; они кругом закрыты войлоками и устроены подобно домам… они непроницаемы ни для воды (дождевой), ни для света, ни для ветров. В таких кибитках помещаются женщины, а мужчины ездят верхом на лошадях; за ними следуют их стада овец и коров и табуны лошадей. На одном месте они остаются столько времени, пока хватит травы для стад, а когда ее не хватает, переходят в другую местность. Сами они едят вареное мясо, пьют кобылье молоко и едят «иппаку» (это сыр из кобыльего молока). Таков образ жизни и обычаи скифов» (Латышев, 1947, с. 296).
На левобережье Херсонщини остатки скифских стоянок выявлены у Казачьих Лагерей Цюрупинского района, Буркутов, Песчановки, Раденска, Рыбальчего, Днепрян.
Скифы находились в торговых связях с античными городами Северного и Северо-Западного Причерноморья, а также с островной Грецией. Из Скифии в Грецию вывозились хлеб, кожа, рыба, из Греции в Скифию — ювелирные изделия, ткани, украшения, масло и вина. Греческие изделия нередко встречаются в скифских курганах.
Лишь небольшая часть скифов вела оседлый образ жизни. В основе их экономической деятельности находилось скотоводство и одновременно происходило формирование земледелия. Скифские населенные пункты выявлены на территории Херсонской области у Змиевки, Бережанки, Каир, Князе-Григоровки, Первомаевки, Нижнего Рогачика.
На поселениях IV в. до н. э. вблизи Первомаевки (Первомаевка II и Чернеча) исследованы земляночные жилища и хозяйственные ямы. Здесь обнаружены остатки железоделательного производства, скифская керамика, обломки греческих амфор, такие орудия труда, как терочники, лощила, ткацкие прясла, а также костные остатки домашних животных. Занятиями жителей поселений являлись отгонное скотоводство, различные ремесла, земледелие и торговля.
На побережье Бугского и Днепровского лиманов находились поселения каллипидов (эллино-скифов); они представляли собой смешанное греко-скифское население. Территориальная близость к греческому городу-государству Ольвии, а также тесные экономические связи с ним привели к тому, что эллино-скифские пункты явились частью ольвийской сельскохозяйственной округи.
Обобщенная датировка поселений и городищ каллипидов на территории края (все они расположены в Белозерском районе) — VI — III вв. до н. э. Среди них — городище и поселение у Станислава, поселения у Александровки и некоторые другие. Принадлежность этих памятников каллипидам является пока одной из нерешенных проблем.
Скифия как государство утратила свое могущество в III в. до н. э., так как на территорию ее степей вторглись кочевые западные ираноязычные племена сарматов. Начался упадок скифского государства. Скифы, удерживая здесь Нижнее Приднепровье и Крым, создали новое государство — Малую Скифию.
На территории края сарматское время продолжалось с конца III в. до н. э. до IV в. н. э. Жили сарматы родоплеменным строем. Они занимались разведением лошадей, крупного рогатого скота, овец. Большое значение в жизни сарматов имели войны. Тацит сообщал об их военной тактике: «… они все подстрекают друг друга не допускать в битве метания стрел, а предупредить врага смелым наскоком и вступить в рукопашную… (сарматы) то наступают и отступают попеременно, как это бывает в конном сражении, то сомкнутые ряды пехоты гонят друг друга натиском тел и ударами оружия» (Латышев, 1949, с. 212).
Являясь кочевниками, сарматы жили в прикрепленных к кибиткам войлочных повозках. В пределах края остатки сарматских зимовок не выявлены; ближайший район их расположения находится в долине р. Молочной (Запорожская область). Поэтому единственными видами археологических памятников, оставленных сарматами на территории Херсонщины, являются курганные (главным образом) и бескурганные погребения. Сарматские захоронения открыты вблизи многочисленных пунктов, в т. ч. у Белозерки, Берислава, Скадовска, Чаплинки, Верхних и Нижних Серогоз.
В низовьях Днепра, находившихся в составе Малой Скифии, во II — I вв. до н. э. образовалась система городищ (наряду с ними существовали отдельные неукрепленные поселения), население которых получило название поздних скифов.
Поздние скифы занимались пашенным земледелием, производили пшеницу, ячмень, просо, разводили крупный и мелкий рогатый скот, низкорослые породы лошадей, отчасти — свиней. Занимаясь рыбным промыслом, население солило и коптило рыбу.
Находясь в торговых связях с северопричерноморскими античными центрами, поздние скифы получали вино, оливковое масло, маслины, орехи, краску; ввозились также греческая и римская посуда, другие предметы быта. Среди продуктов вывоза находилась свежезамороженная рыба.
Позднескифские городища открыты на территории Херсонской области вблизи Гавриловки Нововоронцовского района, Саблуковки, Республиканца, Змиевки, Понятовки, Каир, Червоного Маяка, Великой Лепетихи, райцентра Горностаевки и у других пунктов.
На Любимовском городище выявлены остатки сооружений из камня. В числе находок обнаружены жернова, ткацкие и рыболовные грузила, местная и античная керамика.
Известны также два неукрепленных поселения: у Золотой Балки и Львово. На Золотобалковском поселении изучены строительные комплексы жилых, производственных, а также хозяйственных сооружений. В жизни населения большое значение имел рыбокоптильный промысел и земледелие, что подтверждается наличием коптильных ям и зернотерок.
Антропологические исследования могильников поздних скифов указывают на то, что среди населения городищ проживали также греки и сарматы.
Между поздними скифами и сарматами отношения постепенно приобретали мирный характер, был установлен регулярный товарообмен.
Поздние скифы находились в связях с племенами праславянской зарубинецкой культуры конца III в. до н. э.— II в. н. э. Часть зарубинецкого населения проникала на Нижний Днепр, о чем говорят находки зарубинецкой керамики на Золотобалковском и Львовском поселениях, а также на Гавриловском и Любимовском городищах.
На территории Юго-Восточной Европы с конца II до рубежа IV—V вв. н. э. находились разноэтничные земледельческие и скотоводческие племена Черняховской культуры. Часть их смешалась с местным населением, осела на существовавших позднескифских пунктах вблизи Гавриловки и Михайловки Нововоронцовского района, Дудчан, Золотой Балки, Змиевки, Осокоровки, Берислава, Каир. На Черняховском поселении у Бургунки исследованы жилые полуземлянки, наземное сооружение с остатками фундамента и каменной стены, хозяйственные ямы. В жилищах находились уступы-лежанки и очаги. Выявлены ротационные жернова, обломки железных серпа и ножа, глиняные грузила от ткацкого станка, бронзовая игла, керамика, в т. ч. Черняховская, два костяных «стиля» для письма.
На рубеже и в первых веках нашей эры часть юго-запада Херсонщины входила в состав ольвийской хоры (сельскохозяйственной округи). Городища и поселения хоры находятся в пределах Белозерского района. К ним относятся поселения у Александровки, а также севернее села, у Янтарного, Широкой Балки. Городище Скелька (севернее Александровки) обнесено линиями валов, рвов, каменной крепостной стеной с угловыми башнями. Выявлены дома, один из которых состоял из шести помещений и двора.
Жители ольвийской хоры выращивали зерно для собственного потребления и на продажу, разводили домашний скот, занимались рыболовством. Они являлись посредниками в торговле между поздними скифами и Ольвией.
В середине II в. н. э. большинство пунктов ольвийской хоры прекратило существование из-за нашествия тавроскифов из Крыма. Лишь после усмирения тавроскифов римскими войсками, на части городищ жизнь возродилась. Однако приход готов в первой половине III в. н. э., а также гуннское нашествие в следующем веке нанесли сокрушительный удар по сарматам, позднескифскому населению и пунктам ольвийской хоры.